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2025-01-06 19:21 | 星期一

《就中清尚是河间》意思出处赏析

出自《接伴北使至乐寿寄高阳安抚吴仲庶待制》,下面是具体赏析解释!

诗句:“就中清尚是河间”

出处:《接伴北使至乐寿寄高阳安抚吴仲庶待制》

读音:平仄:仄平平仄仄平平

拼音:jiùzhōngqīngshàngshìhéjiān

赏析解释:

【就】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾僦切,音鷲。《說文》就,高也。从京,从尤。《徐曰》尤,異也。尤高人所就之處,語曰:就之如日。會意。《廣韻》成也,迎也。《詩·邶風》就其深矣,方之舟之。《周頌》日就月將,學有緝熙于光明。又卽也。《齊語》聖王之處士也,使就閒燕,處工就官府,處商就市井,處農就田野。又《增韻》從也。《禮·檀弓》先王之制,禮也。過之者俯而就之。又帀也。《禮·禮器》大路繁纓一就。《註》五采一帀曰就。又能也。《左傳·哀十一年》郊之戰,季孫曰:須也弱。有子曰:就用命焉。《註》雖少年,能用命也。又終也。《

【中清】道。《论语·微子》:“谓虞仲夷逸,隐居放言,身中清,废中权。我则异於是,无可无不可。”唐陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府召碑》:“闻少连之风而悦之,庶乎身中权,行中清。”

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【河间】1.古代神话传说人物玄俗的别称。南朝宋鲍照《谢赐药启》:“惠非河间,谬仙使之屈。”钱仲联集注引《魏都赋》李善注:“元俗者,自言河间人也。饵巴豆云英,卖药於市,七丸一钱,治百病。王病痴,服药用下蛇百餘头。”2.指汉河间献王刘德。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“陈农所未究,河间所未辑。”南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》:“河间荐雅而罕御,故汲黯致讥於《天马》也。”唐杜甫《别李义》诗:“子建文章壮,河间经术存。”3.指金代名医刘完素。刘系河间人,故称。清钱谦益《<本草拔萃>序》:“医经经方之书,至河间、东垣而大备

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