笨小笨剑来 3253 饮者留其名，老夫子要翻书8)歌词由大师兄孟鑫演唱，出自专辑《剑来丨精品多人有声剧丨日更15集丨烽火戏诸侯》，下面是《剑来 3253 饮者留其名，老夫子要翻书8)》完整版歌词！
剑来 3253 饮者留其名，老夫子要翻书8)歌词完整版
万年以来最大的一笔收获，
当然就是的。
第5座天下的水落石出，
发现踪迹以稳固道路之两大功劳。
要归功于老秀才争吵最多。
昔年三四之争当中的最让老秀才难堪的某位陪祀圣人，
在等到老秀才领着白眼一起露面之后，
对方才放得下心。
与世长辞，
以那老秀才不过是相逢一笑，
剩下的陪祀圣贤，
有些是全部，
有些是一半儿，
就那么古古怪怪的，
那么毅然决然的去了，
不归就不归远处的他乡，
与那李晟作伴百年，
千年万年。
所以呢，
历来最心疼最小弟子的老秀才，
唯独在这件远游世上，
从不为如今的关门弟子多说一句，
只是当年在第5座天下遇到了关门弟子历经千辛万苦才找到的媳妇，
那个顶好顶好的小姑娘宁瑶。
老秀才呢，
当时才木然一股脑的伤心起来，
差点儿就要当着好朋友白眼的面儿。
当着一个晚辈的面儿，
老泪纵横起来，
委实这等苦处说不得，
也更不是自家关门弟子独自如此的不容易啊。
圣人难得主动，
言语还有些笑意。
于老秀才说了一桩故人故事。
其实，
相较于他们这些存在而言，
岁月相隔不远，
只是这会儿想起却又好像是件遥远事。
我的好友，
昔年路过此地。
重返桐叶洲之前，
骂了文胜不少难听话，
老兄才挠了挠头，
然后双手抱胸嗤笑，
切，
哎呀，
给他们随便骂几句，
又少不了几两肉，
我要是较真儿半点儿啊，
就算我不纹圣，
白读了几万斤圣贤书，
故有最后一句是说，
文庙的冷猪头肉就是好吃。
反正那老秀才是吃不着的，
这家伙哪天厚着脸皮去了文庙，
特意从他那边儿偷摸几块儿吃去。
老秀才一巴掌拍在膝盖上，
吃就吃，
谁怕谁呀，
读书人偷吃冷猪头肉，
那能叫偷吗？
昔年老秀才难得板起脸来，
狠心教训了一位从来无需先生担心学问似的小弟子。
老秀才与一个少年说，
那以后的长远之事，
我说，
小齐啊，
今儿个先生啊，
可以你破天荒的大伙儿了啊，
你可听好了，
先生嗓门大些，
不许哭鼻子好吧？
说到底呢，
确实不在嗓门大，
这冷猪头肉啊，
是那么容易吃的吗？
是那么好吃的吗？
能吃是最好，
吃不上就不吃。
独独不肯为了吃猪头肉而当圣贤，
当个君子，
当个书院山长，
怎就不好了啊？
怎就志向不高远了？
吃冷猪头肉这个话呢？
并非老秀才首创，
却是真正被老秀才发扬光大，
使得许多圣贤偶尔自嘲几句，
都愿意主动提及词语。
圣人是那么好当的吗？
老秀才曾经说过，
儒家道统，
君子容易死，
圣人难死，
老秀才的话语却只说了一半，
圣人难死便好受吗？
为何坐镇天幕的儒家圣人，
堂堂儒家陪祀文庙圣人，
已算人间学问各个通天的读书人了，
连那君子贤人都能够施展儒家神通，
例如扶摇洲和桐叶洲的那72个书院山长，
君子贤人，
那些个已经再无机会翻动一叶圣贤书的读书人，
他们生前尚且能够杀敌在此。
那么，
为何面对蛮荒天下的大举入侵，
儒家坐镇天幕的裴祀圣贤却只能将一身气运融入一州天地？
这就是那些可怜圣贤能够做到的一件最力所能及的事儿了。
完颜老井那个老贼知道吗？
当然知道，
在乎吗？
半点儿不在乎。
那些腹诽或者痛骂中土文庙毫无建树全不作为的，
知道三州书院君子贤人、
山长与儒是什么的下场，
知道在乎则未必。
既然有人要去当英雄。
又讲个成王败寇对吧？
就像身边圣人所说的，
那位故友，
就是当年桐叶洲那个放行杜懋去往老龙城的裴祀圣贤老秀才骂也骂，
若不是亚圣当时露面拦着打都要打了又如何呀？
在中土文庙没了冷猪头肉可吃，
凭借着先前坐镇天幕年复一年，
很多年依旧潜心砥砺自家学问，
硬是给他重新吃上了文庙香火，
还偏要重返桐叶洲求死，
不说那个家伙非要赶个早，
而那个家伙的真身跟随李圣守护浩然天下，
与那些个远古神灵余孽厮杀之中，
早已破碎消散。
老秀才，
对此要不要竖个大拇指啊，
也得要。
青冥天下打造出一座白玉京，
压制化外天魔莲花天下，
西方佛国压制无数最为冥顽不灵的冤魂厉鬼和凶煞。
浩然天下看似是负责针对蛮荒天下的妖族，
其中远远不止于此。
作为浩然天下最重要一块飞地的剑气长城，
数万剑修万年以来聚守一地，
迁至蛮荒天下妖族剑气长城屹立万年，
文庙是不是就万年高枕无忧了？
只是袖手旁观看好戏，
为何文庙第二神位的李晟几乎从来不在文庙露面？
哪怕是连那三四之争都没出生，
哪怕是由千百个最大的一个，
还是当年外患太大？
远游，
其实从来半点儿不远。
