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2025-01-21 17:05 | 星期二

《始果游处心》意思出处赏析

出自《岳州行郡竹篱》,下面是具体赏析解释!

诗句:“始果游处心”

出处:《岳州行郡竹篱》

读音:平仄:仄仄平仄平

韵脚:下平二十一侵

拼音:shǐguǒyóuchǔxīn

赏析解释:

【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切,音。初也。《易·乾卦》大哉乾元,萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝,月之朝,日之朝。始,猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者,氣之始。春者,四時之始。王者,受命之始。正月者,政敎之始。公卽位者,一國之始。又七始,華始,樂名。《孟康曰》七始,天地人四時之始。華始,萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始,肅倡和聲。又旬始,星名。《前漢·天文志》旬始,出于北斗傍。《司馬相如

【果】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古火切,音裹。《說文》木實也。从木,象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天,爲木果。《註》果實著木,有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果,草曰蓏。《張晏曰》有核曰果,無核曰蓏。又勝也,尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果,致果爲毅。又決也。《禮·內則》將爲善思,貽父母令名必果。又驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。又果然,獸名。《宋國史補》揚州取一果然,數十果然可得。又《爾雅·釋蟲》果蠃,蒲盧。《疏》細腰蠭也

【游处】1.出游和家居。借指相处,波此生活在一起。汉祢衡《鹦鹉赋》:“感平生之游处,若壎篪之相须。”《南史·虞寄传》:“衡阳王既出閤,须得一人旦夕游处,兼掌书记,宜求宿士有行业者。”2.交游;来往。清王士禛《池北偶谈·谈献二·二王好佛》:“王右丞兄弟好佛,多与名僧游处。”子虚子《湘事记·军事篇一》:“﹝陈作新﹞颇工铁笔篆刻,摹汉印,因得与学界游处。”犹游憩。晋潘岳《秋兴赋》:“高阁连云,阳景罕曜,珥蝉冕而袭紈綺之士,此焉游处。”唐怀素《自叙》:“今礼部侍郎张公谓,赏其不羈,引以游处。”明何良俊《四友斋丛说·史八》

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

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