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2025-01-06 23:28 | 星期一

《二乘天眼尚肴讹》意思出处赏析

出自《铁竹歌》,下面是具体赏析解释!

诗句:“二乘天眼尚肴讹”

出处:《铁竹歌》

读音:平仄:仄平平仄仄平平

拼音:èrchéngtiānyǎnshàngyáo2

赏析解释:

【二乘】即贰乘。副车。《列子·周穆王》:“巨蒐氏乃献白鵠之血以饮王,具牛马之湩以洗王之足,及二乘之人。”佛教语。一般。包括声闻乘与缘觉乘。南朝梁沉约《内典序》:“义隐三藏之外,事非二乘所窥。”《景德传灯录·慧能大师》:“若以智慧照烦恼者,此是二乘小儿,羊、鹿等机。上智大根,悉不如是。”吕澂《中国佛学源流略讲》第二讲:“二乘只是方便,大乘才是究竟。”

【天眼】1.佛教所说五眼之一。又称天趣眼,能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来等。《大智度论》卷五:“於眼,得色界四大造清浄色,是名天眼。天眼所见,自地及下地六道中众生诸物,若近,若远,若麁,若细,诸色无不能照。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“大士天眼所照,预覩未来。”唐王维《夏日过青龙寺谒操禅师》诗:“山河天眼里,世界法身中。”2.指天神之眼。《儿女英雄传》第二四回:“玉帝天眼一看,果然便向那人道:‘似你这等的功行,便是我这里也无天条可引。’”3.古人有日、月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。唐卢仝

【肴】《唐韻》胡茅切《韻會》《正韻》何交切,音爻。《說文》啖也。《徐曰》謂已修庖之,可食也。《玉篇》俎實。又啖肉也。《廣韻》凡非穀而食曰肴。《正字通》豆實俎醢也。《詩·大雅》爾肴旣馨。《前漢·王丹傳》載酒肴於田閒,勤者而勞之。《集韻》或作餚。

【讹】《廣韻》五禾切《集韻》《韻會》《正韻》吾禾切,音囮。《玉篇》與譌同。僞也,謬也,舛也。《詩·小雅》民之訛言,寧莫之懲。《傳》訛,僞也。《說文》《宋書·五行志》引《詩》作譌言。又《爾雅·釋詁》言也。《註》世以妖言爲訛。《前漢·翟方進傳》民人訛謠。《吳志·孫皓傳》妖訛橫興。又《爾雅·釋言》化也。《書·堯典》平秩南訛。《傳》訛,化也。《史記·五帝紀》作南譌。《索隱》作南爲,謂所當爲之事也。《讀書通》又通作僞。《前漢·王莽傳》毎縣則薅,以勸南僞。《師古註》僞,讀曰訛。化也。又《爾雅·釋詁》動也。《詩·小雅》或寢或

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