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2025-01-20 01:25 | 星期一

《谢事新谐物外心》意思出处赏析

出自《昼卧初起书事》,下面是具体赏析解释!

诗句:“谢事新谐物外心”

出处:《昼卧初起书事》

读音:平仄:仄仄平平仄仄平

韵脚:下平二十一侵

拼音:xièshìxīn2wùwàixīn

赏析解释:

【谢事】1.辞职;免除俗事。宋苏辙《赠致仕王景纯寺丞》诗:“潜山隐君七十四,紺瞳緑髮方谢事。”明唐顺之《书钱遇斋高尚卷》:“予自为编修罢归,是时,邑中士大夫谢事而居者十数人。”《红楼梦》第五五回:“探春和李紈暂难谢事。”2.谓去世。清沉起凤《谐铎·鬼妇持家》:“妇慨然曰:‘人一朝谢事,百凡都听诸后人。’”

【新】〔古文〕《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切,音辛。《說文》取木也。又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋,農乃登穀,天子嘗新,先薦寢廟。又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽,制曰履新之慶。又姓。《晉語》新穆子。又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰:新垣,姓。衍,名也,爲梁將。又州名。漢屬合浦郡,梁立新州。又《詩·小雅》薄言采芑,于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘,二歲曰新田。又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫,愈覺靈顏

【谐】《唐韻》戸皆切《集韻》《韻會》《正韻》雄皆切,音骸。《說文》詥也。又《廣雅》耦也。《玉篇》合也,調也。《書·堯典》克諧以孝。又《舜典》八音克諧。《左傳·襄十一年》如樂之和,無所不諧。《禮·禮器》君子有禮,則外諧而內無怨。又《文心雕龍》諧之言皆也,辭淺會俗,皆悅笑也。《前漢·敘傳》東方贍辭,詼諧倡優。《晉書·顧愷之傳》愷之好諧謔,人多愛狎之。又平論定其價也。《後漢·宦者張讓傳》當之官者,皆先至西園,諧價,然後得去。又古書名。《莊子·逍遙遊》《齊諧》者,志怪者也。又鳥名。《博雅》鴆鳥,其雄謂之運日,其雌謂之隂

【物外】世外。谓超脱于尘世之外。汉张衡《归田赋》:“苟纵心於物外,安知荣辱之所如!”《晋书·艺术传·单道开》:“﹝道开﹞后至南海,入罗浮山,独处茅茨,萧然物外,年百餘岁,卒於山舍。”唐许玫《题雁塔》诗:“暂放尘心游物外,六街鐘鼓又催还。”元萨都剌《和靖墓》诗:“自爱烟霞居物外,岂知名姓落人间。”郁达夫《晴雪园卜居》诗:“元龙好据胡牀卧,徐福真成物外游。”

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

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