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2025-01-22 23:21 | 星期三

《灵心丕应》意思出处赏析

出自《迎奉圣像四首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“灵心丕应”

出处:《迎奉圣像四首》

读音:平仄:平平平平

拼音:língxīnpī14

赏析解释:

【灵心】1.神灵的心意。《宋书·乐志二》:“顾灵心,结皇恩。”唐骆宾王《灵泉颂》:“闻夫玄功幽赞,灵心以有德是亲。”2.大自然的意志。唐杨炯《浑天赋》:“灵心不测,神理难詮。日何为兮右转?天何为兮左旋?”唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:“东郊竞日,探祕跡於机衡;西蜀谈玄,测灵心於造化。”3.对帝王心意的尊美之称。《晋书·乐志上》:“厚德载物,灵心隆贵。”《宋书·文帝纪》:“﹝京口﹞苞总形胜,实唯名都,故能光宅灵心,克昌帝业。”4.聪慧的心灵。南朝梁简文帝《大同哀辞》:“灵心摧於毫末,慧识挫於趾步。”宋杨无咎《卜

【丕】《廣韻》敷悲切《集韻》《韻會》攀悲切《正韻》鋪悲切,音胚。大也。《書·大禹謨》嘉乃丕績。又奉也。《前漢·郊祀志》丕天之大律。《註》奉天之大法也。又姓。春秋晉大夫丕鄭。亦作。又同岯。山名。大邳山。《史記》作伾。《國語》作丕。又元也。《書·金縢》是有丕子之責于天。《史記》以丕爲負。《索隱》引鄭氏曰:丕讀作負。◎按《廣韻》《玉篇》諸書音切,倶本音和,惟重脣輕脣之音,多用交互。後學不考,遂成譌舛,如丕用敷悲切之類。是以敷母輕脣之音,切滂母重脣之字。宜從《集韻》諸書攀悲切爲是。岯原字从山不。

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

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