笨小笨出自《余行江湖余五十载备知交态唯心史观熏自闻始终不变因作歌见意焉》，下面是具体赏析解释！
诗句：“势去还暌离”
出处：《余行江湖余五十载备知交态唯心史观熏自闻始终不变因作歌见意焉》
读音：平仄:仄仄平平平
拼音：shìqùhuánháikuílí
赏析解释：
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大
【暌离】违背。唐欧阳詹《栈道铭》序：“擘坼地脉，暌离物理，岂造化之意乎！”2.分离。宋苏舜钦《寒夜十六韵答子履见寄》：“隔絶今一水，暌离将再春。”《剪灯新话·金凤钗记》：“庶得优游偕老，不致暌离也。”冰心《南归》：“她谈着她婚后的暌离和甜蜜的生活。”典
