出自《赴郡之初寻属愆亢有议举旧典取湫水徵巫觋以致祷而涉旬靡应农事方急遣罢去越翊日渐获优洽》,下面是具体赏析解释!
诗句:“自是率宾介”
出处:《赴郡之初寻属愆亢有议举旧典取湫水徵巫觋以致祷而涉旬靡应农事方急遣罢去越翊日渐获优洽》
读音:平仄:仄仄仄平仄
拼音:zìshìshuàilǜbīnjiè
赏析解释:
【自是】自以为是。《老子》:“自见者不明,自是者不彰。”《吕氏春秋·察今》:“人以自是,反以相诽。”唐韩愈《伯夷颂》:“彼独非圣人而自是如此。”清孙嘉淦《三习一弊疏》:“骄泰即自是之谓也。”2.自然是;原来是。唐杜甫《古柏行》:“扶持自是神明力,正直原因造化功。”唐李商隐《咸阳》诗:“自是当时天帝醉,不关秦地有山河。”宋陆游《读近人诗》诗:“琢琱自是文章病,奇险尤伤气骨多。”董必武《吊赵一曼烈士》诗:“自是中华好儿女,珠河血迹史千秋。”3.从此。《国语·周语上》:“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》:“自是之后
【率】〔古文〕卛《廣韻》所律切《集韻》《韻會》《正韻》朔律切,音蟀。《說文》捕鳥畢也。象絲罔,上下其竿柄也。又《玉篇》遵也。《廣韻》循也。《書·太甲》率乃祖攸行。《詩·大雅》率西水滸。《註》循也。又《廣韻》領也,將也。《左傳·宣十二年》率師以來,惟敵是求。又《襄十年》牽率老夫,以至於此。又《廣韻》用也,行也。又《集韻》從也,自也。又《增韻》皆也,大略也。《前漢·宣帝紀》率常在下杜。《註》總計之說也。下杜,地名。《梁書·王僧儒傳》齊學士刻燭爲詩,四韻則刻一寸。以此爲率。又《增韻》募也。又率先也。《晉書·顧榮傳》榮
【宾介】亦作“賔介”。宾,贤宾;介,贤宾之次。多偏指贤宾。《仪礼·乡饮酒礼》:“主人就先生而谋賔介。”郑玄注:“賔介,处士贤者……贤者为賔,其次为介,又其次为众賔。”《新唐书·裴胄传》:“是时武臣多粗暴庸人,待宾介不以礼。”清黄六鸿《福惠全书·教养·礼耆德》:“今之为司牧者,每岁择齿德俱优者,以礼聘为宾介。”