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2025-01-20 01:46 | 星期一

《逌然还自笑》意思出处赏析

逌然还自笑出自《洞霄宫良泓孙副宫二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“逌然还自笑”

出处:《洞霄宫良泓孙副宫二首》

读音:平仄:平平仄仄

韵脚:去三十五笑

拼音:yōuránhuánháizìxiào

赏析解释:

【逌然】1.闲适貌;自得貌。《列子·力命》:“终身逌然,不知荣辱之在彼也在我也。”张湛注:“逌然,自得貌。”《史记·赵世家》:“牛畜侍烈侯以仁义,约以王道,烈侯逌然。”张守节正义:“逌音由,古文与攸同……攸攸,气行貌,宽缓也。”清王士禛《池北偶谈·谈艺一·张文峙》:“﹝张可度﹞好佞佛,一食清斋,逌然终日。”2.微笑貌。宋赵与时《宾退录》卷八:“於是逌然而笑,岂吾缘法在是,如骏马下临千丈坡,欲驻不可。”金王若虚《文辨》:“假令述笑哂之状曰莞尔,则《论语》言之矣……曰逌然则班固言之矣。”按,《文选·班固<答宾戏>》作

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切,音肖。《廣韻》欣也,喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視

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