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2025-01-01 22:42 | 星期三

《坐视群雄取乱亡》意思出处赏析

出自《次韵兖弟忠懿王祠》,下面是具体赏析解释!

诗句:“坐视群雄取乱亡”

出处:《次韵兖弟忠懿王祠》

读音:平仄:仄仄平平仄仄平

拼音:zuòshìqúnxióngqǔluànwáng

赏析解释:

【坐视】1.坐着观看。南朝宋鲍照《代陈思王<京洛篇>》:“坐视青苔满,卧对锦筵空。”宋苏轼《徐大正闲轩》诗:“卧看盗取毡,坐视麦漂雨。”2.谓袖手旁观,对该管的事故意不管或漠不关心。宋沉俶《谐史》:“吾家积钱列屋,坐视乡党之困与官吏之负罪,而晏然不顾,於心安乎?”清李渔《闲情偶寄·词曲·结构》:“以有疏财仗义之张大公在,受人之託,必能终人之亊,未有坐视不顾,而致其剪髮者也。”郭沫若《羽书集·巩固反侵略的战线》:“照昨日的国际情势看来,各关系国家似乎也不能再坐视了。”

【群雄】据地称雄的豪强;今指英雄人物。《后汉书·樊準传》:“羣雄崩扰,旌旗乱野。”《三国志·吴志·陆逊传》:“羣雄虎争,英豪踊跃。”杨度《湖南少年歌》:“羣雄此日争追鹿,大地何年起卧龙。”朱德《赠友人》诗:“北华收復赖羣雄,猛士如云唱《大风》。”

【取】《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切,娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也,收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛,而無取也。《管子·白心篇》道者,小取焉則小得福,大取焉則大得福。又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。又《前漢·王莽傳》考論五經,定取禮。《註》師古曰:取,讀曰娶。又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切,音趨。《集韻》取慮,縣名,在臨淮。又《集韻》雌由切,音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰:取慮,縣名。音秋盧。取又音趨。又《集韻》《

【乱亡】。《管子·明法》:“人主专以其威势予人,则必有劫杀之患;专以其法制予人,则必有乱亡之祸。”汉刘向《列女传·楚平伯嬴》:“今君王弃仪表之行,纵乱亡之欲,犯诛絶之事,何以行令训民?”明张纶《林泉随笔》:“赏不可妄行,恩不可妄施。其当也,犹为争夺之渐;其不当也,即为乱亡之基。”2.犹离乱。唐元结《舂陵行》:“州小经乱亡,遗人实困疲。”清方苞《读<君牙><冏命><吕刑><文侯之命><费誓><秦誓>》:“自《君牙》以下六篇,皆孔子摭拾於乱亡之餘,非得之周室之史记也。”

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