出自《铜柱辞》,下面是具体赏析解释!
诗句:“弃污归明求立誓”
出处:《铜柱辞》
读音:
赏析解释:
【弃】《說文》古文棄字。《左傳·襄四年》是弃也。《史記·周本紀》周后稷名弃,其母姜原欲弃之,因名曰弃。餘詳木部八畫。(棄)〔古文〕弃《唐韻》詰利切《韻會》磬致切《正韻》去冀切,音器。《說文》捐也。《爾雅·釋言》忘也。《詩·周南》不我遐棄。《禮·冠禮·祝辭》棄爾幼志,順爾成德。(棄)漢典考證:〔《爾雅·釋詁》忘也。〕 謹照原書釋詁改釋言。〔《詩·召南》不我遐棄。〕 謹照原書召南改周南。 考證:〔《爾雅·釋詁》忘也。〕 謹照原書釋詁改釋言。〔《詩·召南》不我遐棄。〕 謹照原書召南改周南。
【归明】谓归服圣明之主。唐白居易《代忠亮<答吐蕃东道节度使论结都离等书>》:“北虏何为归明,南蛮何为归化?”《旧唐书·僖宗纪》:“贼将李详下牙队斩华州守将归明。”宋叶适《著作正字二刘公墓志铭》:“归明人宜散处州县,不当聚畿甸。”2.宋代称西南少数民族首领到宋朝廷补官为“归明”。宋赵昇《朝野类要·入仕》:“归明:谓元係西南蕃蛮溪峒,久纳土,出来本朝补官,或给田养济。”典
【求】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切,音裘。《說文》索也。《增韻》覓也,乞也。《易·乾卦》同氣相求。《詩·大雅》世德作求。又招來也。《禮·學記》發慮憲,求善良。又等也。《書·康誥》用康乂民作求。《傳》求,等也。言爲等匹於商先王也。又山水名。《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上,潛于其下。又姓。《三輔決錄》漢有求仲。又與裘通。《說文》裘字,古省作求。又與球通。《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。又《集韻》恭于切,音拘。與蛷同。肌蛷,蟲名。或省作求。又《韻補》叶渠之切,音奇。《班昭·東征賦》貴賤貧富不可
【立誓】;发咒。清袁枚《随园诗话》卷一:“某孝廉有句云:‘立誓乾坤不受恩。’盖自矜风骨也。”鲁迅《伪自由书·观斗》:“频年恶战,而头儿个个终于是好好的,忽而误会消释了,忽而杯酒言欢了,忽而共同御侮了,忽而立誓报国了。”巴金《复仇集·初恋》:“它遭到这个打击以后,便立誓终身奉养老母,过着清闲的日子。”典