出自《送陈待制自富沙移守京口》,下面是具体赏析解释!
诗句:“饥得以食寒得衣”
出处:《送陈待制自富沙移守京口》
读音:
赏析解释:
【饥】〔古文〕《玉篇》紀衣切,音機。《說文》穀不熟爲饑。从食幾聲。餘詳飢字註。
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【得以】;赖以。汉晁错《论贵粟疏》:“今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。”宋曾巩《诸庙祈雨文》:“民之艰於稼穡,赖岁屡丰,得以足衣食而偿其力,吏亦得以无所事於勤而偷禄。”《二刻拍案惊奇》卷十三:“今特来见足下,要足下念平生之好,替我当官一説,申此寃恨,追出家财,付与吾子,使此子得以存活。”鲁迅《三闲集·无声的中国》:“那时白话文之得以通行,就因为有废掉中国字而用罗马字母的议论的缘故。”典
【寒】〔古文〕《唐韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切,音韓。《說文》東也。本作。从人在宀下,从茻薦覆之,下有仌。仌,水也。隸省作寒。《釋名》寒,捍也。捍,格也。《玉篇》冬時也。《易·繫辭》日月運行,一寒一暑。《書·洪範》庶徴曰燠,曰寒。《傳》煥以長物,寒以成物。又司寒,水神。《左傳·昭四年》黑牡秬黍,以享司寒。《註》司寒,元冥,水神也。又《周語》火見而淸風戒寒。《荀悅·申鑒》下有寒民,則上不具服。又窮窘也。《史記·范睢傳》范叔一寒至此哉。《宋史·同甫傳》畸人寒士皆賴之。又國名,在北海,平壽縣東寒亭。《史記