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2025-01-25 23:27 | 星期六

《肯向三清慰荐无》意思出处赏析

出自《十无诗寄桂府杨中丞》,下面是具体赏析解释!

诗句:“肯向三清慰荐无”

出处:《十无诗寄桂府杨中丞》

读音:

赏析解释:

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切,音懇。《爾雅·釋言》肯,可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓,衆莫肯爲。又《集韻》可亥切,音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯,著也。 《集韻》或作肎肻。又。

【三清】1.道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》:“此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。”唐吕岩《七言》诗之四八:“津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。”2.道教对玉清境洞真教主元始天尊,上清境洞玄教主灵宝天尊,太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七:“知观与同两个道童火攻道人,张挂三清,众家铺设齐备,动起法器。”3.唐殿名,在长安大明宫内。唐李白《金陵与诸贤送权十一序》:“我君六叶继圣,熙乎玄风;三清垂拱,穆然紫极。”王琦注:“《玉海》:唐大明宫内有三清殿。”唐人亦借指朝廷。《旧唐书

【慰荐】1.犹慰藉。《汉书·匈奴传下》:“﹝匈奴﹞既服之后,慰荐抚循,交接赂遗,威仪俯仰,如此之备也。”唐柳宗元《与太学诸生书》:“乃知欲烦阳公宣风裔土,覃布美化於黎献也,遂宽然少喜,如获慰荐於天子休命。”2.犹推荐。唐刘禹锡《故荆南节度推官董府君墓志》:“弱岁嗜属诗,工弈棋,用是索合於贵游,多所慰荐。”宋王禹偁《监察御史朱府君墓志铭》:“有郭令之慰荐,受太宗之殊遇,而不及显位,命使然也。”明沉德符《野获编·著述·吕焦二书》:“吕时已徙少司寇,亦因此乞身归。其慰荐之疏相继满公车,然尚未出山也。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

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