笨小笨出自《谷比岁受同年丈人故川守李侍郎教谕衰晏龙钟益用…自贻》，下面是具体赏析解释！
诗句：“童蒙受教便书绅”
出处：《谷比岁受同年丈人故川守李侍郎教谕衰晏龙钟益用…自贻》
读音：平仄:平平仄平仄平平
拼音：tóngméngshòujiàobiànpiánshūshēn
赏析解释：
【童蒙】幼稚愚昧。《易·蒙》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”朱熹本义：“童蒙，幼稚而蒙昧。”《淮南子·俶真训》：“皆欲离其童蒙之心，而觉视於天地之间，是故其德烦而不能一。”三国魏嵇康《游仙》诗：“授我自然道，旷若发童蒙。”晋葛洪《抱朴子·诘鲍》：“且夫远古质朴，盖其未变，民尚童蒙，机心不动。”2.指无知的儿童。晋葛洪《抱朴子·正郭》：“中人犹不觉，童蒙安能知？”唐元稹《江边》诗：“散诞都由习，童蒙剩懒散。”《三国演义》第四三回：“虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼。”朱自清《＜文心＞序》：“按照老看法，这类书至多只能指示童蒙，
【受教】教诲。《战国策·魏策四》：“信陵君曰：‘无忌谨受教。’”南朝梁任昉《到大司马记室笺》：“况昉受教君子，将二十年。”明刘基《郁离子·千里马》：“平原君豁然而寤，起再拜受教。”郭沫若《断断集·答马伯乐教授》：“这是我虔诚地期待着受教的一个问题。”
【便】《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切，音卞。順也，利也，宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者，不便之便也。所謂仁義者，大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿，便宮，便坐者，所以就便安也。又卽也，輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人，則未嘗見舟。而便操之也。又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者，安世曰：何知非反水漿耶。又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切，音
【书绅】写在绅带上。后亦称牢记他人的话为书绅。语本《论语·卫灵公》：“子张书诸绅。”邢昺疏：“绅，大带也。子张以孔子之言书之绅带，意其佩服无忽忘也。”晋孙绰《答许询》诗之九：“且戢讜言，永以书绅。”宋文莹《玉壶清话》卷四：“﹝王禹偁﹞尝侍宴琼林，太宗独召至御榻，面诫之曰：‘卿聪明，文章在有唐不下韩柳之列，但刚不容物，人多沮卿，使朕难庇。’禹偁泣拜，书绅而谢。”闻一多《神话与诗·文学的历史动向》：“以上两个历史的教训，是值得我们的新诗人书绅的。”
