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2025-01-22 08:48 | 星期三

《夜行二百里》意思出处赏析

出自《高沙道中》,下面是具体赏析解释!

诗句:“夜行二百里”

出处:《高沙道中》

读音:平仄:仄平仄仄仄

拼音:yèxíngèrbǎilǐ

赏析解释:

【夜行】出行。《礼记·内则》:“女子出门,必拥蔽其面,夜行以烛,无烛则止。”《史记·李将军列传》:“今将军尚不得夜行,何乃故也。”《宋书·吴逵传》:“逵夜行遇虎,虎輒下道避之。”朱自清《<文心>序》:“有了指点方法的书,彷彿夜行有了电棒。”2.谓阴行其德。履德而不事张扬。《管子·形势》:“召远者使无为焉,亲近者言无事焉,唯夜行者独有也。”尹知章注:“夜行,谓阴行其德,则人不与之争,故独有之也。”《淮南子·览冥训》引此文,高诱注云:“夜行,喻阴行也,阴行神化,故能有天下也。一説,言入道者如夜行幽冥之中,为能有召远亲

【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切,音樲。地數之始,卽偶之兩畫而變之也。《易·繫辭》分而爲二,以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會,使祝佗從。佗曰:若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職。《荀子·議兵篇》權出於一者强,權出於二者弱。《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰:子在朕前之時,知略輻輳,以爲天下少雙,海內寡二。又巽二,風神名。又古貨布文帝字。見《六書略》。字上下畫均齊。上畫短者,乃古文上字也。今相仍上短下長作二字,非。貳。二。漢典考證:〔《左傳·定四年》衞侯將會,使祝佗從。佗曰,若

【百里】1.一百里。谓距离甚远。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》:“兵法,百里而趣利者蹶上将。”宋苏轼《明君可与为忠言赋》:“心苟无邪,既坐瞻於百里;人思其效,将或锡之十朋。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之忧者,始服永公‘熟虑其后’一言,真‘瞻言百里’也。”2.古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“百里之命”。3.亦谓地小。

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