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2025-01-23 20:33 | 星期四

《万殊无两色》意思出处赏析

出自《次岁雪后作》,下面是具体赏析解释!

诗句:“万殊无两色”

出处:《次岁雪后作》

读音:平仄:仄平平仄仄

韵脚:入二十四職

拼音:wànshūwúliǎngsè

赏析解释:

【万殊】。亦指各种不同的现象、事物。《淮南子·本经训》:“包裹风俗,斟酌万殊。”晋葛洪《抱朴子·畅玄》:“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。”宋王安石《寄吴冲卿》诗:“物变极万殊,心通才一曲。”清王夫之《读四书大全说·论语·公冶长篇五》:“仁、义、忠、孝,固无非性者,而现前万殊,根原一本,亦自不容笼统。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章:“此盖谓行虽万殊,而归致是一。”

【无两】。《史记·绛侯周勃世家》:“君后三岁而侯,侯八岁为将相,持国秉,贵重矣,於人臣无两。”郭沫若《豕蹄·漆园吏游梁》:“他觉得他做寓言的工夫真正是古今无两。”

【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切,音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜,皆著於顏,故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出,怒色厲然以侮,欲色嫗然以愉,懼色薄然以下,憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢,乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色,靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象,昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色,女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色,故君子遠色,以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色

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