出自《送鲁有开中大知洺州次子瞻韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“婆娑久不试”
出处:《送鲁有开中大知洺州次子瞻韵》
读音:平仄:平平仄平仄
拼音:pósuōjiǔbùshì
赏析解释:
【婆娑】娑”。1.舞貌。《诗·陈风·东门之枌》:“子仲之子,婆娑其下。”毛传:“婆娑,舞也。”汉王褒《四子讲德论》:“婆娑呕吟,鼓掖而笑。”明沉德符《野获编·礼部二·女神名号》:“按《曹娥碑》中所云媻娑,盖言巫降神时,按节而歌,比其舞貌也。”清陈维崧《西施玉峰公讌席上赠施校书》词:“阑花簌簌闻歌落,重趁拍,小婆娑。”邹荻帆《高粱叶上的诗》:“高粱穗结出红双喜,高粱叶子舞婆娑。”2.形容姿态优美。《秦併六国平话》卷上:“但见歌喉清亮,舞态婆娑。”明高濂《玉簪记·谭经》:“看镜中消息,素改婆娑。我把芳年虚度,老大蹉跎
【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也
【不试】1.不用;不被任用。《礼记·缁衣》:“好贤如《緇衣》,恶恶如《巷伯》,则爵不瀆而民作愿,刑不试而民咸服。”《论语·子罕》:“吾不试,故艺。”何晏集解:“试,用也。言孔子自云,我不见用故多技艺。”宋王安石《寄赠胡先生》诗:“先生不试乃能尔,诚令得志如何哉!”2.未经试验。《管子·七法》:“成器不课不用,不试不藏。”尹知章注:“兵器虽成,未经课试则不用不藏。”