夷旷真吾师出自《吊魏敏功赠住庵通老》,下面是具体赏析解释!
诗句:“夷旷真吾师”
出处:《吊魏敏功赠住庵通老》
读音:平仄:平仄平平平
拼音:yíkuàngzhēnwúshī
赏析解释:
【夷旷】1.平和旷达。《晋书·傅玄传赞》:“志厉彊直,性乖夷旷。”宋何薳《春渚纪闻·叔夜有道之士》:“余观嵇中散被譖就刑,寃痛甚矣,而叔夜乃更神色夷旷,援琴终曲,重嘆《广陵》之不传。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“先生神思夷旷,谅不恐怖。”2.闲适放达。《北史·阳休之传》:“﹝休之﹞谈笑晏然,议者服其夷旷。”清陈田《明诗纪事辛籤·杨文骢》:“陈子龙《安雅堂集》:龙友诗有幽峭之思,沉鬱之色,壮烈而不失和平,夷旷而中存庄雅。”3.平坦而宽阔。唐陆长源《酬孟十二新居见寄》诗:“大道本夷旷,高情亦冲虚。”《明史
【真吾】实的的我。谓脱去外相的本质的我。宋苏轼《六观堂老人草书》诗:“清露未晞电已徂,此灭灭尽乃真吾。”宋翁森《四时读书乐》诗:“木落水尽千崖枯,炯然吾亦见真吾。”漢
【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切,音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者,大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁,六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時,雖累萬之衆,皆稱師。詩之六師,謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名,次以師爲名,少以旅爲名。師者,舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師