笨小笨出自《有鸟二十章（庚寅）》，下面是具体赏析解释！
诗句：“司晨守夜悲鸡犬”
出处：《有鸟二十章（庚寅）》
读音：平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:上二十七銑
拼音：sīchénshǒuyèbēijīquǎn
赏析解释：
【司晨】1.谓雄鸡报晓。《尸子》卷下：“使星司夜，月司时，犹使鸡司晨也。”晋陶潜《述酒》诗：“流泪抱中嘆，倾耳听司晨。”唐李咸用《早鸡》诗：“锦翅朱冠惊四邻，稻粱恩重职司晨。”宋陆游《新买啼鸡》诗：“明朝舂黍得碎粒，第一当册司晨功。”2.借指雄鸡。唐李益《闻鸡赠主人》诗：“胶胶司晨鸣，报尔东方旭。”3.官名。清钦天监的属官。犹唐代司天台的司辰。参见“司辰”，参阅《清史稿·职官志二》。漢
【守夜】间当值。《韩诗外传》卷二：“君独不见夫鷄乎？头戴冠者文也，足搏距者武也，敌在前敢鬭者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。”《后汉书·杨秉传》：“宦竖之官，本在给使省闥，司昏守夜，而今猥受过宠，执政操权。”老舍《骆驼祥子》十四：“棺材前没有儿孙们穿孝跪灵，只有些不相干的人们打麻将守夜。”2.即守庚申。唐权德舆《与道者同守庚申》诗：“洞真善救世，守夜看仙经。”参见“守庚申”。
【悲】《唐韻》府眉切《集韻》《韻會》《正韻》逋眉切，音。《說文》痛也。从心非聲。有聲無淚曰悲。《詩·豳風》女心傷悲。《毛傳》春女悲，秋士悲。感其物化也。《鄭箋》春女感陽氣而思男，秋士感隂氣而思女，是其物化，所以悲也。一曰心非爲悲。心之所以非則悲矣。《淮南子·原道訓》憂悲多恚，病乃成積。又叶補皆切，擺平聲。《楚辭·九辯》春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。四時遞來而卒歲兮，隂陽不可與儷偕。zdic.net汉典
【鸡】《唐韻》古兮切《集韻》《韻會》堅奚切《正韻》堅溪切，音稽。《說文》知時畜也。《玉篇》司晨鳥。《爾雅·釋畜》雞大者蜀。蜀子雓，未成雞僆，絕有力奮。《疏》此別雞屬也。《春秋·說題辭》曰：雞爲積陽，南方之象，火陽精物炎上，故陽出雞鳴，以類感也。《易·說卦》巽爲雞。《書·泰誓》牝雞無晨。《周禮·春官·大宗伯》六摯，工商執雞。《禮·曲禮》雞曰翰音。又《爾雅·釋鳥》鶾，天雞《註》鶾雞赤羽。《逸周書》文鶾若彩雞，成王時蜀人獻之。又《爾雅·釋蟲》螒，天雞。《註》小蟲，黑身赤頭，一名莎雞，又曰樗雞。《詩·豳風》六月莎雞振羽
【犬】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦切，圈上聲。《說文》狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰：視犬之字，如畫狗也。《埤雅》傳曰：犬有三種，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。食犬若今菜牛也。《書·旅獒》犬馬非其土性不畜。《禮·曲禮》效犬者，左牽之。《疏》狗，犬通名。若分而言之，則大者爲犬，小者爲狗。故月令皆爲犬，而周禮有犬人職，無狗人職也。但燕禮亨狗，或是小者，或通語耳。又《禮·曲禮》犬曰羹獻。《周禮·秋官·司寇·犬人疏》犬是金屬，故連類在此。犬有二義，以能吠止人則屬艮，以能言則屬兌。又《史記·司馬相如傳》其親名之曰犬子
