出自《访朱放山人》,下面是具体赏析解释!
诗句:“教向云阳觅”
出处:《访朱放山人》
读音:
赏析解释:
【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之
【云阳】记·秦始皇本纪》:“韩非使秦,秦用李斯谋,留非,非死云阳。”张守节正义引《括地志》:“云阳城在雍州云阳县西八十里秦始皇甘泉宫在焉。”汉桓宽《盐铁论·毁学》:“李斯相秦,席天下之势,志小万乘,及其囚於囹圄,车制於云阳之市。”后世诗词戏曲小说中常用以指行刑之地。元孟汉卿《魔合罗》第四折:“我将杀人贼斩首在云阳内。”明许三阶《节侠记·直谏》:“出言廝挺真无状,怎饶他伏法云阳。”2.指云梦泽中高唐之台。一说为“阳云”之误。《文选·司马相如<子虚赋>》:“於是楚王乃登云阳之臺。”李善注引孟康曰:“云梦中高唐之臺宋玉
【觅】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫狄切,銘入聲。《廣韻》求也。《魏志·管輅傳》覓索餘光。《晉書·武帝紀》是猶欲登山者,涉舟航而覓路。又《唐書·南蠻傳》南詔以貝十六枚爲一覓。又《宋史·眞宗紀》祥符三年,以西凉府覓諾族瘴疫,賜藥。 《正字通》从爪从見。俗作覔。非。《字彙補》一作。《集韻》本作覛,亦書作,或作眽,非。