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2025-01-20 04:15 | 星期一

《离杯如不心》意思出处赏析

出自《送孟仲习宜君令》,下面是具体赏析解释!

诗句:“离杯如不心”

出处:《送孟仲习宜君令》

读音:平仄:平平平平平

韵脚:下平二十一侵

拼音:líbēirúbùfǒuxīn

赏析解释:

【离杯】“离盃”。指饯别之酒。北周庾信《对宴齐使》诗:“酒正离杯促,歌工别曲悽。”唐薛能《秋日将离滑台酬所知》诗之二:“明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。”唐李咸用《送别》诗:“别意説难尽,离盃深莫辞。”唐贾岛《思游边友人》诗:“凝愁对孤烛,昨日饮离杯。”见“离杯”。汉

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

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