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2025-01-20 07:19 | 星期一

《以云为衣月为褚》意思出处赏析

出自《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇》,下面是具体赏析解释!

诗句:“以云为衣月为褚”

出处:《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇》

读音:平仄:仄平平平仄平仄

韵脚:上八語

拼音:yǐyúnwéiwéiwèiyīyuèzhǔchǔ

赏析解释:

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官

【云为】言论行为。《易·繫辞下》:“变化云为,吉事有祥。”孔颖达疏:“或口之所云,或身之所为也。”晋葛洪《抱朴子·刺骄》:“口习丑言,身行弊事,凡所云为,使人不忍论也。”宋司马光《上皇帝疏》:“举措云为,不可不慎。”清李颙《四书反身录·中庸》:“能慎其所习,而先立乎其大,不移不夺,动静云为,惟依良知良能,自无不善,即此便是率性。”2.所为。汉班固《东都赋》:“子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎!”《汉书·李寻传》:“君不修道,则日失其度,晻昧无光,各有云为。”王先谦补注:“云犹所也

【月】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切,音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月,缺也,滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者,土地之精。《史記·天官書註》月者,隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月,月三十日,三歲則置閏焉。又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦,大月三十日,小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行,每三十日爲一月。又姓。金月彥明首建孔子廟,明洪武中有月輝、月文憲

【褚】《唐韻》張呂切《集韻》展呂切,音貯。裝衣也。《類篇》囊也。《前漢·南粤王趙佗傳》上褚五十衣,中褚三十衣,下褚二十衣,遺王。《師古曰》以綿裝衣曰褚。又蓄也。《左傳·襄三十年》取我衣冠而褚之。又覆棺之物。《禮·檀弓》褚幕丹質。《註》以丹幕爲褚。又《廣韻》丑呂切,音楮。《集韻》制衣也。又姓。《潛夫論》褚師氏,皆鄭姬姓也。《通志·氏族略》褚氏卽褚師氏,漢梁相褚大,元成間有褚先生少孫,以儒學稱。又《集韻》止野切,音者。衣赤也。《揚子·方言》卒謂之褚。

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