出自《自九里平水至云门陶山历龙瑞禹祠而归凡四日》,下面是具体赏析解释!
诗句:“桐帽絁裘拥半酣”
出处:《自九里平水至云门陶山历龙瑞禹祠而归凡四日》
读音:平仄:平仄平平仄平
韵脚:下平二十三談
拼音:tóngmàoshīqiúyōngbànhān
赏析解释:
【桐帽】做成的幞头。幞头,相传始于北周,用软帛垂脚,至隋始以桐木为骨子,使顶高起成形,唐以后沿用之。宋黄庭坚《次韵子瞻以红带寄王宣义》:“白头不是折腰具,桐帽棕鞵称老夫。”宋陆游《游前山》诗:“平生一桐帽,自惜犯尘埃。”
【絁裘】粗绸皮衣。宋陆游《半俸自戊辰二月置不复言作绝句》:“债券新同废纸收,迎宾仅有一絁裘。”宋陆游《晚步湖堤》诗:“絁裘桐帽野人装,又上湖堤步夕阳。”
【拥】《唐韻》於隴切《集韻》《韻會》委勇切,雍上聲。《說文》本作。抱也。《禮·玉藻》肆束及帶,勤者有事,則收之,走,則擁之。《疏》肆餘也,謂束帶之餘組及帶之垂者。收謂斂持在手,擁謂抱之於懷也。《前漢·夏侯嬰傳面雍樹馳註》南方謂抱小兒爲雍樹,面偝也,雍抱持之,令面背己而抱之以馳。雍讀曰擁。又持也。《前漢·高帝紀》太公擁彗。《註》如今卒持帚也。又衞也,羣從也。又《爾雅·釋言邕支載也疏》邕,又作擁。擁護支持,皆載任之義。又《集韻》於容切,音雍。遮也。《禮·內則》女子出門,必擁蔽其面。《註》擁,猶障也。或作。亦作。
【半】《唐韻》《集韻》《韻會》博漫切,般去聲。《說文》物中分也。从八从牛。牛爲物大,可以分也。《易·繫辭》思過半矣。《禮·學記》不善學者,師勤而功半。《韓非子·內儲篇》疑也者,以爲可者半,不可者半。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切,音泮。大片也。《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒,一半冰。《註》師古曰:半,讀曰判。判,大片也。又《韻補》叶眠切,音鞭。《道藏謌》遊雲落太陽,颰景凌三天。千秋似淸旦,萬歲猶日半。
【酣】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡甘切,音邯。《說文》酒樂也。《徐曰》飮洽也。《玉篇》樂酒也,不醉也。《書·伊訓》酣歌于室。《傳》樂酒曰酣。《戰國策》平原君乃置酒,酒酣起前,以千金爲魯連壽。《韻會》俗作呼甘切者,非。又《集韻》呼紺切,音顑。飮酒未旣也。