出自《和尤延之见戏触藩之韵以寄之》,下面是具体赏析解释!
诗句:“欬唾清圆谈者诎”
出处:《和尤延之见戏触藩之韵以寄之》
读音:平仄:仄平平平仄平
拼音:kàituòqīngyuántánzhěqū
赏析解释:
【欬唾】1.比喻声音,谈吐。《三国志·吴志·甘宁传》:“寧时有三百兵,乃曰:‘可復以五百人益吾,吾往对之,保羽闻吾欬唾,不敢涉水,涉水即是吾禽。’”宋黄庭坚《和邢惇夫秋怀》之九:“文章似扬马,欬唾落明珠。”2.形容不费力气或时间短暂。南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》:“顾盼可以驱辞力,欬唾可以穷文致。”《旧唐书·王武俊传》:“势同患均,转寇讎为父子欬唾间。”
【清圆】音清亮圆润。宋苏辙《赠杭僧道潜》诗:“赋形已孤洁,发响仍清圆。”元杨雯《宿峡市》诗:“人烟正摇落,楼笛颇清圆。”明张居正《送起居馆讲大宝箴记事》:“又玉音清圆悠远,餘响绕殿。”曹禺《北京人》第一幕:“那是一对小酒盅似的黄晶晶的铜器,迭在掌中,可互击作响--叮泠有声,清圆而浏亮。”2.指清圆之声。清龚自珍《己亥杂诗》之二六三:“道韞谈锋不落詮,耳根何福受清圆?”3.谓文辞清新流畅。宋苏轼《新渡寺席上次韵送叔弼坐皆惊叹》:“中有清圆句,铜丸飞柘弹。”元戴表元《<洪潜甫诗>序》:“邇来百年间,圣俞、鲁直之学皆厌
【谈】《唐韻》《集韻》《韻會》徒甘切《正韻》徒藍切,音郯。《說文》語也。《徐曰》談者,和懌而悅言之。《廣韻》談話,言論也。《公羊傳·閔二年》魯人至今以爲美談。《禮·儒行》言談者,仁之文也。《史記·滑稽傳》談言微中。《晉書·阮修傳》王衍當時談宗。又《玉篇》戲調也。《詩·小雅》不敢戲談。又手談。《續博物志》王中郞以圍碁爲坐隱,或亦謂之爲手談。又縣名。《南齊書·州郡志》談縣屬益州始康郡。又蠻州名。《唐書·地理志》嶺南道有談州。又姓。《蜀錄》漢有征東將軍談巴。又《正韻》亦作譚。詳譚字註。又《韻會小補》叶徒黃切,音唐。《
【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽
【诎】《唐韻》區勿切《集韻》《韻會》《正韻》曲勿切,音屈。《說文》詰詘也。一曰屈襞。《禮·喪大記》凡衣不詘。《註》謂舒而不卷也。《楚辭·九思》思哽饐兮詰詘。又《博雅》曲也,折也。《玉篇》枉曲也。《禮·樂記》習其俯仰詘伸。《史記·管晏列傳》君子詘於不知己,而信於知己者。《前漢·孫寶傳》道不可詘,身詘何傷。又《廣韻》辭塞也。《戰國策》於是魏王聽此言也,甚詘。又《類篇》充詘,喜失節貌。《禮·儒行》不充詘于富貴。又姓。漢有詘強。見《印藪》。又《韻會》通作屈。《荀子·勸學篇》若挈裘領,詘五指而頓之。《註》詘與屈同。又《集