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2025-01-25 19:19 | 星期六

《峭拔须教此地生》意思出处赏析

出自《春日山中竹》,下面是具体赏析解释!

诗句:“峭拔须教此地生”

出处:《春日山中竹》

读音:

赏析解释:

【峭拔】1.高而陡。晋干宝《搜神记》卷十四:“滎阳县南百餘里,有兰巖山,峭拔千丈。”宋沉括《梦溪笔谈·杂志一》:“余观雁荡诸峰,皆峭拔嶮怪,上耸千尺。”清李斗《扬州画舫录·草河录上》:“自清韵轩后,梁空蹬险,山径峭拔,游人有攀躋偃僂之难。”李瑛《高山哨所》诗:“在那峭拔的山顶,雄峙着我们战士的哨棚。”2.挺拔。唐裴说《春日山中行》诗:“数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。”3.高超不凡。后蜀欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》:“西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。”金元好问《刘西嵓汲》:“黄鲁直天资峭拔,摆出翰墨畦逕。”4.形容

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【此地】个地方。唐骆宾王《于易水送人》诗:“此地别燕丹,壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“我初到此地,并不曾认得一个人。”洪深《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》:“集合在此地的都是青年。”

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

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