出自《讲诗彻章置酒崇政殿讲官两府宗室近臣皆预会奏御》,下面是具体赏析解释!
诗句:“圣问临篇裕”
出处:《讲诗彻章置酒崇政殿讲官两府宗室近臣皆预会奏御》
读音:平仄:仄仄平平仄
韵脚:去十遇
拼音:shèngwènlínpiānyù
赏析解释:
【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切,音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。
【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑,遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交,歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問,遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑,善。問,訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍,公問
【临篇】犹临文。晋陆云《答吴王上将顾处微》诗之七:“敢谢不佞,栖山自戢。临篇焉愧,德輶辞辑。”南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:“是以临篇缀虑,必有二患:理鬱者苦贫,辞溺者伤乱。”参见“临文”。
【裕】《唐韻》羊戍切《集韻》《韻會》兪戍切,音諭。《說文》衣物饒也。《易·晉卦》有孚,裕,无咎。又寬也。《晉康誥》裕乃以民寧。《註》行寬政乃以民安。又緩也。《周語》享祀時至,而布施優裕也。又《韻補》叶余救切,音狖。《陸機詩》篤生我后,克明克秀。茂德淵冲,天姿玉裕。 《廣韻》亦作。