出自《珍珠帘》,下面是具体赏析解释!
诗句:“子后午前方进火”
出处:《珍珠帘》
读音:平仄:仄仄仄平平仄仄
拼音:zǐhòuwǔqiánfāngjìnhuǒ
赏析解释:
【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。
【午】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疑古切,音五。《說文》牾也。五月隂氣午逆陽,冒地而出也。《徐曰》五月陽極隂生。仵者,正衝之也。又辰名。《爾雅·釋天》太歲在午曰敦牂。《淮南子·時則訓》斗五月指午。又《廣韻》交也。《韻會》一縱一橫曰旁午,猶言交橫也。《儀禮·特牲饋食》心舌皆去,本末午割之。《註》縱橫割也。《禮·內則》男角女羈。《註》午達曰羈。《疏》度尺而午,令女剪髮,留其頂上,縱橫各一,相通達也。《前漢·霍光傳》使者旁午。《註》旁午,分布也。又舛午,違背也。見《前漢·劉向傳》。又《前漢·劉向傳》水旱飢蝝,蠭午
【前方】1.谓前部为方形。《礼记·玉藻》:“天子直,公侯前后方。大夫前方,后挫角。”郑玄注:“圜其上角变於君也。韠以下为前,以上为后。”2.前面。丁玲《奔》:“﹝他们﹞只凝着痴呆困乏的灰色眼珠,茫然的望着前方。”萧殷《美国点滴·差距》:“宴会厅座落在这奇景的正前方。”3.接近战线的地区。与“后方”相对。邹韬奋《抗战以来》二二:“不但大后方的千万青年,对于求知也有着这样无比的热情,就是在前方作战的斗士,对于求知也有着同样无比的热情。”郭沫若《洪波曲》第十章一:“我们所到的还不能算是真正的前方。”
【进火】生火煮饭的意思。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》:“二人进火,俱委而窃听,炊忘著箄,饭落釜中。”2.谓厨灶落成首次生火为“进火”。《廿载繁华梦》第十七回:“况今儿正是进火,不如一发请几名师傅和几位禪师,开坛念经,超幽作福,是不消説了。”典