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2025-01-08 03:27 | 星期三

《共理惭良牧》意思出处赏析

出自《病愈登叠嶂楼》,下面是具体赏析解释!

诗句:“共理惭良牧”

出处:《病愈登叠嶂楼》

读音:平仄:平仄平平仄

拼音:41lǐcánliángmù

赏析解释:

【共】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切,蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入,二十共也,會意。《玉篇》同也,衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也,公也。《禮·王制》爵人于朝,與士共之。《史記·張釋之傳》法者,所與天下共也。又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切,音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法,五始之要。《註》服虔曰:共,敬也。師古曰:共,讀曰恭。又姓。《氏族略》以國爲氏。又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地,在河內共城。又《集韻》古勇切《正韻》居竦切,恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作

【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。《註》用之煩數,皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦,燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理,正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。《皇極經世》天下

【良牧】的州郡长官。《三国志·吴志·潘濬陆凯传评》:“胤身絜事济,著称南土,可谓良牧矣。”《旧唐书·良吏传上·蒋俨》:“蒲州户口殷剧,前后刺史,多不称职,儼下车未几,令行禁止,称为良牧。”宋司马光《追和张学士<从沂公游广固城>》:“清时间千岁,良牧借三台。”汉

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