出自《金城宫》,下面是具体赏析解释!
诗句:“忆昔明皇初御天”
出处:《金城宫》
读音:
赏析解释:
【忆】《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊昔切,音抑。念也,思也,記也。《古詩》下有長相憶。 《增韻》古作意,誤。
【昔】漢典考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。
【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推,而明生焉。《又》縣象著明,莫大乎日月。《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明,曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《
【皇初】最初的帝王。《文选·班固<典引>》:“厥有氏号,绍天阐绎,莫不开元於太昊皇初之首。”吕向注:“其有名氏号令之君,绍继天下,开治万物者,莫不始於太昊之主,以为帝皇之首。”漢
【御天】1.控御天道,统治天下。《易·乾》:“时乘六龙以御天。”孔颖达疏:“乾之为德,以依时乘驾六爻之阳气,以控御於天体。”南朝齐王融《永明十一年策秀才文》之一:“朕秉籙御天,握枢临极。”唐黄滔《景阳井赋》:“御天失措,且四方之大何从;没地无慙,顾九仞之深可匿。”明王鸿儒《凝斋笔语》卷一:“天之六阳时序如此,圣人加画乾封亦如此,此所以御天也。”2.宫门名。元杨允孚《滦京杂咏》之三三:“又是宫车入御天,丽姝歌舞太平年。”