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2025-01-25 23:45 | 星期六

《漫与七言真藉手》意思出处赏析

出自《试蜀中梁杲桐烟墨书玉板纸》,下面是具体赏析解释!

诗句:“漫与七言真藉手”

出处:《试蜀中梁杲桐烟墨书玉板纸》

读音:

赏析解释:

【漫与】。唐杜甫《江上值水如海势聊短述》诗:“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁。”宋苏轼《次韵表兄程正辅江行见桃花》:“袖手焚笔砚,清篇真漫与。”宋姜特立《蝶恋花·送妓》词:“我辈情钟君漫与,为云为雨应难据。”

【七】《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切,音桼。少陽數也。《說文》陽之正也,从一,微隂从中衺出也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《註》七政,日月五星也。《詩·唐風》豈曰無衣七兮。《註》侯伯七命,車服皆以七爲節。又詞家以七名篇,雖八首,問對凡七。七者,問對之別名,始枚乗七發,後傅毅七激,崔駰七依,曹植七啓,張協七命,繼之凡十餘家。又三七,藥名。《本草綱目》言葉左三右四,故名。一說本名山桼。又姓。明七希賢。又人名。《續仙傳》殷七七,名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七,不論時節遣花開。 《正字通》或通作桼

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,平聲。《說文》直言曰言,論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。《疏》言者,道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【真】同眞。俗字。

【藉手】犹借助。借人之手以为己助。《左传·襄公十一年》:“凡我同盟,小国有罪,大国致讨,苟有以藉手,鲜不赦宥。”《三国志·吴志·鲁肃传》“目使之去”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》:“今﹝刘备﹞已藉手於西州矣,又欲翦并荆州之土,斯盖凡夫所不忍行,而况整领人物之主乎!”明高明《琵琶记·乞丐寻夫》:“画取真容聊藉手,逢人将此免哀求。”

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