笨小笨出自《爱日》，下面是具体赏析解释！
诗句：“秣马聊一愒”
出处：《爱日》
读音：平仄:仄仄平平
韵脚:去十三祭
拼音：mòmǎliáoyīqìkài
赏析解释：
【秣马】。《左传·襄公二十六年》：“简兵蒐乘，秣马蓐食。”《国语·吴语》：“吴王昏乃戒，令秣马食士。”晋袁宏《后汉纪·桓帝纪》：“尚使人慰劳曰：‘蛮人多寳，足富数世，诸卿但不併力耳！所亡何足介意。其明旦秣马蓐食，径赴城屯。’”唐岑参《献封大夫破播仙凯歌》：“洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营。”宋黄庭坚《送伯氏入都》诗：“王侯不可謁，秣马兴言归。”典
【聊】《唐韻》洛蕭切《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切，音膫。《說文》耳鳴也。又《韻會》語助。《詩·唐風》椒聊之實。《傳》椒聊，椒也。《疏》聊，語助也。又《博雅》聊，苟且也。《詩·衞風》孌彼諸姬，聊與之謀。《傳》聊，願也。《箋》聊，且略之辭。《晉書·阮籍傳》聊復爾耳。又賴也。《前漢·張耳陳餘傳》使天下父子不相聊。《揚子·方言》此其計畫，無所聊賴。又《左思·吳都賦》相與聊浪乎昧莫之坰。《註》聊浪，放曠貌。又地名。《左傳·昭二十年》聊攝以東。《註》聊攝，齊西界也，平原聊城縣東北有攝城。《史記·韓王信盧綰傳》破豨將
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【愒】《廣韻》《集韻》《韻會》去例切，音。《說文》息也。从心曷聲。《詩·小雅》不尚愒焉。《大雅》汔可小愒。《傳》皆訓息也。又《集韻》或作偈。《揚雄·甘泉賦》度山巒兮偈棠梨。《師古註》偈，讀作愒。又《廣韻》苦蓋切《集韻》《韻會》《正韻》丘蓋切，音磕。《廣韻》貪也。《左傳·昭元年》忨歲而愒日。《註》忨，愒，皆貪也。又急也。《春秋·隱三年》葬宋繆公。《廣韻》引《公羊傳》不及時而葬曰愒。愒，急也。今本作渴。又《集韻》可亥切，音愷。義同。又《集韻》許葛切，音。相恐怯也。或作曷。通作偈。又《廣韻》丘謁切《集韻》《韻會》丘傑
