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2025-01-10 11:53 | 星期五

《声教咸往》意思出处赏析

出自《武德乐》,下面是具体赏析解释!

诗句:“声教咸往”

出处:《武德乐》

读音:

赏析解释:

【声教】教化。《书·禹贡》:“东渐于海西,被于流沙,朔南暨声教,讫于四海。”汉班固《东都赋》:“穷览万国之有无,考声教之所被,散皇明以爥幽。”唐薛能《国学试风化下》诗:“英明高比日,声教下如风。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“国初声教所被,固宜保塞称藩者,享王恐后矣。”郭沫若《蔡文姬》第二幕:“曹丞相既然看重蔡文姬的文彩,要她回去参与文治声教的事业,我们理当从命。”汉

【咸】《唐韻》胡監切《集韻》《韻會》胡讒切《正韻》胡嵒切,音諴。《說文》皆也。《玉篇》悉也。《書·堯典》庶績咸熙。《左傳·僖二十四年》周公弔二叔之不咸。《註》咸,同也。《魯語》小賜不咸。《註》咸,徧也。《莊子·知北遊》周徧咸三者異名同實,其指一也。《史記·司馬相如傳》上咸五,下登三。《註》師古曰:與五帝皆盛也。又卦名。《易·咸卦》彖曰:咸,感也。又《易·雜卦》咸,速也。又《爾雅·釋丘》左高曰咸丘。又樂名。《周禮·春官·大司樂》大咸。《註》大咸,咸池,堯樂也。又地名。《史記·秦本紀》孝公十二年,作爲咸陽。又星名。

【往】〔古文〕《唐韻》于兩切《集韻》雨兩切《正韻》羽枉切,王上聲。《說文》之也。《玉篇》行也,去也。《易·履卦》素履往無咎。《書·舜典》帝曰:兪,汝往哉。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《玉篇》古往也。《廣韻》往,昔也。《易·繫辭》夫易彰往而察來。《前漢·武帝紀》稽諸往古,制宜於今。又約舉前事曰往往。《史記·五帝紀》至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處,風敎固殊焉。又凡以物致人曰往。《曹植·與楊修書》今往僕少小所著辭賦一通,相與刊定也。《王羲之帖》今往絲布單衣財一端,示致意。又《集韻》於放

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