笨小笨出自《和石希孟》，下面是具体赏析解释！
诗句：“有骂申申正噢咻”
出处：《和石希孟》
读音：
赏析解释：
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【骂】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫駕切，音禡。《說文》詈也。《註》徐鍇曰：謂以惡言加罔之也。《史記·留侯世家》輕士善罵。又與傌同。《前漢·賈誼傳》同鯨，劓，髠，刖，笞，傌，棄市之法。
【申申】和舒貌。《论语·述而》：“子之燕居，申申如也。”何晏集解引马融曰：“申申，和舒之貌也。”金王若虚《门山县吏隐堂记》：“隣邑疲于奔命，曾不得一日休，而吾常日高而起，申申自如。”元耶律楚材《和李世荣韵》：“忧国心情常悄悄，闲居容止自申申。”2.反复不休。《楚辞·离骚》：“女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。”王逸注：“申申，重也。”清陆奎勋《湖上念金心斋》诗：“寧料湘潭憔悴客，仍逢嬃女詈申申。”刘半农《扬鞭集·学徒苦》：“主妇复惜灯油，申申咒诅！”3.整饬貌。《汉书·石奋传》：“子孙胜冠者在侧，虽燕必冠，申申如也。”颜
【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏
【噢咻】。1.谓抚慰病痛。唐陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“疮痛呻吟之声，噢咻未息，忠勤战守之效，赏賚未行。”2.安抚；笼络。唐柳宗元《谢李中丞安抚崔简戚属启》：“匡困资无，闔境知噢咻之德。”《新唐书·高郢传》：“纵未能出禁财，赡鰥寡，犹当稍息劳弊，以噢休之。”明张居正《门生为师相中元高公六十寿序》：“问民所疾苦，抚摩而噢咻之。”明张煌言《乡荐经义·权然后知轻重，度然后知长短》：“今之世族，挟噢咻之术，而犹假豆区釜钟以达其惠泽。”梁启超《灭国新法论》：“北京公使会议，亦无不尽变其前此威赫逼胁之故技，而一出以温柔
