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2025-01-11 16:57 | 星期六

《渥洼故自千里足》意思出处赏析

出自《王晋卿作《烟江叠嶂图》,仆赋诗十四韵,晋卿和之,语特奇丽。因复次韵,不独纪其诗画之美,亦为道其出处契阔之故,而终之以不忘在莒之戒,亦朋友忠爱之义也》,下面是具体赏析解释!

诗句:“渥洼故自千里足”

出处:《王晋卿作《烟江叠嶂图》,仆赋诗十四韵,晋卿和之,语特奇丽。因复次韵,不独纪其诗画之美,亦为道其出处契阔之故,而终之以不忘在莒之戒,亦朋友忠爱之义也》

读音:

赏析解释:

【渥洼】即渥洼。樊增祥《<东溪草堂词选>自序》:“此五君者,譬诸渥漥美駟,荆野明摇,词学一日不湮,斯人亦一日不没。”参见“渥洼”。1.水名。在今甘肃省安西县境,传说产神马之处。《史记·乐书》:“又尝得神马渥洼水中,復次以为《太一之歌》。”裴駰集解引李斐曰:“南阳新野有暴利长,当武帝时遭刑,屯田燉煌界。人数於此水旁见羣野马中有奇异者,与凡马异……﹝利长﹞代土人持勒靽,收得其马,献之。”唐卢纶《送史兵曹判官赴楼烦》诗:“渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。”清刘大櫆《与李侍郎书》:“盖伯乐过渥洼之渚,而马群为空。”2.指

【故】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切,音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰:故使之也。又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故,謂事也。又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革,去故也。鼎,取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民,二曰敬故。《註》不慢舊也。又《書·大禹謨》故無小。《傳》故犯雖小,必。又《禮·曲禮·疏》故者,承上起下之語。又《禮·檀弓》非有大故,不宿於外。《註》大故,謂喪憂。又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰:故者,通其指義也。今流俗毛詩,攺故訓傳爲詁字,失眞。又《前漢·

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【千里足】指千里马。《韩诗外传》卷七:“使驥不得伯乐,安得千里之足?造父亦无千里之手矣。”唐张鷟《朝野佥载》卷五:“马到新丰,向西鸣跃,帝得之甚喜。齿口并平,饲以钟乳,仍生五驹,皆千里足。”明何景明《五马行》:“吁嗟吾州本狭促,迮径寧当千里足。”2.泛指能行千里者。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“愿驰千里足,送儿还故乡。”《酉阳杂俎·毛篇》引作“明驼千里脚”。3.喻杰出人才。《后汉书·延笃传》:“延叔坚有王佐之才,奈何屈千里之足乎?”唐武元衡《安邑里中秋怀寄高员外》诗:“高德十年兄,异才千里足。”汉

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