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2025-01-09 01:24 | 星期四

《不闻临幸又春残》意思出处赏析

出自《郊坛斋宫七首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“不闻临幸又春残”

出处:《郊坛斋宫七首》

读音:平仄:平平平仄仄平平

拼音:bùfǒuwénlínxìngyòuchūncán

赏析解释:

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【临幸】谓帝王亲临。帝王车驾所至曰“幸”,故称。南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》:“晋武帝讲武於宣武场,帝欲偃武修文,亲自临幸,悉召羣臣。”《新五代史·杂传·王峻》:“峻於枢密院起厅事,极其华侈,邀太祖临幸。”明余继登《典故纪闻》卷三:“太祖造观心亭成,亲临幸焉。”2.特指皇帝与嫔妃同宿。元马致远《汉宫秋》第二折:“妾身王嬙,自前日蒙恩临幸,不觉又旬月。”蒋敬生《南包公》第五回:“皇帝要到哪个妃子宫里住宿,不能叫住宿,要叫临幸。”典

【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切,音宥。《說文》手也。象形。三指者,手之多,略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又,猶更也。又《韻補》叶夷益切,音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖,飮酒溫克。彼昏不知,壹醉日富。各敬爾儀,天命不又。富音偪。

【春残】唐王建《谢田赞善见寄》诗:“自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。”五代齐己《蝴蝶》诗:“日晚来仍急,春残舞未慵。”宋陆游《南郑马上作》诗:“南郑春残信马行,通都气象尚峥嶸。”

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