笨小笨简册当吐气出自《贺尤礼侍兼修史侍讲直学士院四首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“简册当吐气”
出处：《贺尤礼侍兼修史侍讲直学士院四首》
读音：平仄:仄仄平仄仄
韵脚:去八未
拼音：jiǎncèdāngdàngtǔtùqì
赏析解释：
【简册】柳宗元《＜杨评事文集＞后序》：“著述者流……其要在於高壮广厚，词正而理备，谓宜藏於简册也。”宋曾巩《寄赵宫保》诗：“素节讜言留简册，高情清兴入林泉。”清孙枝蔚《咏物诗·蠹鱼》：“有屋不殊杨子居，简册之外更无餘。”清曾国藩《圣哲画像记》：“唯庄周、司马迁、柳宗元三人者，伤悼不遇，怨悱形於简册，其於圣贤自得之乐，稍违异矣。”2.特指史籍。唐刘知几《史通·叙事》：“夫以吴徵鲁赋，禹计涂山，持彼往事，用为今説，置於文章则可，施於简册则否矣。”《旧唐书·杨发传》：“发与都官郎中卢搏献议曰……歷检国史，并无改造重题之
【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公
【吐】《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，音土。《說文》寫也。《玉篇》口吐也。《詩·大雅》柔則茹之，剛則吐之。《左傳·僖六年》若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎。《史記·魯世家》周公一飯三吐哺。又《增韻》出也，舒也。《前漢·劉向傳》發明詔，吐德音。《唐書·房琯傳》辭吐華暢。又姓。《正字通》隋將軍吐萬緒。又複姓，後魏有吐奚、吐難、吐萬氏。又《廣韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切，音兔。《廣韻》歐也。
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
