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2025-01-04 16:48 | 星期六

《玉历均调岁启端》意思出处赏析

出自《己亥元日》,下面是具体赏析解释!

诗句:“玉历均调岁启端”

出处:《己亥元日》

读音:平仄:仄仄平仄仄仄平

韵脚:上平二十六桓

拼音:yùlìjūntiáodiàozhōusuìqǐduān

赏析解释:

【玉历】1.见“玉历”。2.见“玉沥”。1.亦作“玉歷”。原指正朔,引申为历数、国运。汉焦赣《易林·屯之蒙》:“山崩谷絶,大福尽竭。涇渭失纪,玉歷尽已。”南朝梁江淹《建平王庆改号启》:“窃以皇衢永謐,则玉历惟禎;国庆方夷,则绳泽式茂。”明夏完淳《大哀赋》:“三百年玉历昼尽,十六世金铺夜烬。”2.历书。唐白居易《郡中春宴因赠诸客》诗:“是时岁二月,玉历布春分。”宋陆游《添字浣溪沙》词:“玉历今朝推戊已,住啣泥。”明宋讷《壬子秋过故宫》诗:“朝会宝灯沉转漏,授时玉历罢班春。”3.玉膏。传说中的仙药。北周庾信《蒙赐酒》

【调】《唐韻》徒遼切《集韻》《韻會》《正韻》田聊切,音迢。《說文》和也。《玉篇》和合也。《詩·小雅》弓矢旣調。《禮·月令》仲夏調竽笙竾簧。又《韻會》揉伏也。《史記·秦本紀》大費佐舜調馴鳥獸。又《正字通》嘲笑也。《世說》王丞相每調之。又《廣雅》欺也,啁也,譀也,出買也。又《莊子·齊物論》而獨不見之調調之刁刁乎。《註》樹上枝葉搖動之形。又官名。《周禮·地官》調人掌司萬民之難而諧和之。又姓。《廣韻》周禮有調人,其後氏焉。又《廣韻》《集韻》《韻會》張流切,音輈。朝也。《詩·周南》未見君子,惄如調飢。《毛傳》調,朝也。又

【岁】〔古文〕亗《唐韻》相銳切《集韻》須銳切,音帨。《釋名》歲,越也,越故限也。《白虎通》歲者,遂也。《易·繫辭》寒暑相推而歲成。《書·洪範》五紀,一曰歲。《傳》所以紀四時。《又》王省惟歲。《傳》王所省職,兼總羣吏,如歲兼四時。又星名。《爾雅·釋天》唐虞曰載,夏曰歲,商曰祀,周曰年。《郭註》歲,取歲星行一次也。《疏》按《律歷志》分二十八宿爲十二次,歲星十二歲而周天,是年行一次也。《周禮·春官》馮相氏掌十有二歲。《又》保章氏以十有二歲之相,觀天下之妖祥。《疏》此太歲在地,與天上歲星相應而行。歲星右行於天,一歲移一

【启】《唐韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切,音棨。《說文》開也。从戶从口。《玉篇》書曰启明,本亦作啓。又《爾雅·釋天》明星謂之启明。《註》太白星也。晨見東方爲启明,昏見西方爲太白。○按《詩·小雅》作啓明。

【端】〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切,音偳。《說文》直也,正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端,正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。又《篇海》萌也,始也,首也。《禮·禮運》人者,天地之心,五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正,時也,履端于始。《疏》履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心,仁之端也。《註》端者,首也。人皆有

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