出自《酬庞十兵曹》,下面是具体赏析解释!
诗句:“同人洛阳至”
出处:《酬庞十兵曹》
读音:
赏析解释:
【同人】1.《易》卦名。离下乾上。意为与人和协。《易·同人》:“同人于野,亨。”孔颖达疏:“同人,谓和同於人。”朱熹本义:“与人同也。”2.引申为归向之民。南朝陈徐陵《梁禅陈玺书》:“殷牖斯空,夏臺虚设。民惟大畜,野有同人。”3.志同道合的朋友。唐陈子昂《偶遇巴西姜主簿序》:“逢太平之化,寄当年之欢,同人在焉,而我何叹?”元陈高《岁首自广陵入高邮舟中作》诗:“孤舟无同人,相依唯僕夫。”清俞樾《茶香室三钞·明季社事缘起》:“号召同人,创为復社。”朱德《党的统一战线成功》诗:“统战成功同人悦,孤立敌人动不得。”4.旧
【洛阳】因唐宋时洛阳盛产牡丹,故称。明徐渭《牡丹赋》:“何名花之盛美,称洛阳为无双,东青州而南越,曾不足以頡頏。”清黄宗羲《小园记》:“因买瓦盆百餘,以植草花。水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉、真珠、烟蒲、石竹。”参见“洛阳花”。
【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切,音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。《註》至,來也。又《玉篇》達也,由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。