出自《寄春膏牋与何同叔监簿因居古体》,下面是具体赏析解释!
诗句:“楮君同谱生殊乡”
出处:《寄春膏牋与何同叔监簿因居古体》
读音:平仄:仄平平仄平平平
拼音:3jūntóngtòngpǔshēngshūxiāng
赏析解释:
【楮】《唐韻》《集韻》《韻會》丑呂切《正韻》敞呂切,音褚。《說文》榖也。《陸璣詩疏》幽州人謂之榖桑,或曰楮桑。荆、楊、交、廣謂之榖,中州人謂之楮。江南人績其皮以爲布,又擣以爲紙。《酉陽雜俎》葉有瓣曰楮,無曰構。又楮幣,卽鈔也。宋紹興初,軍餉不繼,造此以誘商旅。《周必大·二老堂雜志》近歲用會子,乃四川交子法,特官券耳。不知何人目爲楮幣,遂入殿試御題。又楮錢,祭祀用之。《法苑珠林》楮錢出於殷長史王璵,用以祠祭。又《崔豹·古今註》楮實曰任。又山名。《山海經》楮山多寓木。 《又唐韻》當古切《集韻》董五切,音堵。木名。又
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先
【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·
【谱】《唐韻》《正韻》博古切《集韻》《韻會》彼五切,音補。《說文》籍錄也。《廣雅》牒也。《玉篇》屬也。《釋名》布也,布列見其事也。《文心雕龍》總領黎庶,則有譜籍簿錄。譜者,普也。註序世統事資周普,鄭氏譜詩,蓋取乎此。《詩序》以立斯譜。《孔疏》譜亦是序類。避子夏序名,以其列諸侯世及詩之次,故名譜也。《史記·三代世表》自殷以前,諸侯不可得而譜。《前漢·劉歆傳》歆著《三統歷譜》。《舊唐書·經籍志》譜系以紀世族繼序。又《集韻》或作諩。《春秋序》譜第。《註》譜,本又作諩。 《說文》本作。
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【殊乡】不同的趋向。乡,通“嚮”。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“壮士忼慨,殊乡别趣,东西南北,骋耆奔欲。”李善注:“乡,音向。毛萇《诗》传曰:‘趣,趋也。’”异乡;他乡。晋王嘉《拾遗记·轩辕黄帝》:“帝乘云龙而游,殊乡絶域,至今望而祭焉。”唐王勃《夏日登韩城门楼寓望》诗序:“流离岁月,羈旅山川,輟仙驾於殊乡,遇良朋於异县。”宋张炎《南楼令》词:“风雨客殊乡,梧桐傍小窗。”