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2025-01-27 04:05 | 星期一

《张雷应辨气冲天》意思出处赏析

出自《闻李尚书拜相,因以长句寄贺微之》,下面是具体赏析解释!

诗句:“张雷应辨气冲天”

出处:《闻李尚书拜相,因以长句寄贺微之》

读音:

赏析解释:

【张雷】晋张华、雷焕的并称。传说二人据天象在丰城掘得宝剑龙泉、太阿。唐白居易《闻李尚书拜相寄贺微之》诗:“夔禼定求才济世,张雷应辩气衝天。”唐贾岛《寄令狐綯相公》诗:“良乐知麒驥,张雷验鏌鎁。”宋刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词:“便烦问讯张雷,甚斗宿无光剑不回。”参见“丰城剑气”。

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【辨】《集韻》《韻會》皮莧切《正韻》備莧切,音辯。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·乾卦》問以辨之。《禮·學記》離經辨志。《註》辨,謂考問得其定也。《周禮·天官》弊羣吏之治,六曰廉辨。《註》辨,謂辨然于事分明,無有疑惑也。又《韻會》牀足笫閒也。《易·剝卦》剝牀以辨。《疏》牀足之上,牀身之下,分辨處也。《程傳》牀之幹也。又變也。《楚辭·九辨註》辨者,變也。謂道德以變說君也。又井地之數也。《禮·王制·註》京陵之地,九夫爲辨,九辨而當一井。又姓。又《集韻》見切,音徧。與徧通。帀也。《史記·禮書》萬民和喜,瑞應辨至。《

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【冲天】“冲天”。直上天空。《楚辞·九歌·大司命》:“乘龙兮轔轔,高驼兮冲天。”《史记·滑稽列传》:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”三国魏曹丕《浮淮赋》:“白旄冲天,黄鉞扈扈。”前蜀韦庄《喜迁莺》词:“家家楼上簇神仙,争看鹤冲天。”1.直向天空。《史记·天官书》:“﹝天狗星﹞所堕及,望之如火光炎炎衝天。”北魏郦道元《水经注·渭水三》:“项王在鸿门,亚父曰:‘吾使人望沛公,其气衝天,五色采相繆,或似龙,戓似云,非人臣之气,可诛之。’”唐黄巢《赋菊》诗:“衝天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”明刘基《二鬼

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