出自《明堂庆成恭进诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“至忱功用贯垓埏”
出处:《明堂庆成恭进诗》
读音:平仄:仄平平仄仄平平
拼音:zhìchéngōngyòngguàngāishān
赏析解释:
【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切,音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。《註》至,來也。又《玉篇》達也,由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。
【忱】《字彙》同諶。《詩·大雅》天難忱斯。《傳》忱,信也。又誠也。《書·大誥》越天棐忱。《康誥》天畏棐忱。 《正字通》亦與愖通。別作訦。
【功用】1.指顺应四时而繁殖的可供财用的自然资源。2.功效,效用。《荀子·非十二子》:“不知壹天下建国家之权称,上功用,大俭约而僈差等。”宋曾巩《屯田策》:“得田可治者二十二万顷,欲修耕屯之业,度其功用矣。”3.指功能,作用。巴金《灭亡》第二章:“在静寂的夜里,耳朵倒有类似眼睛的功用,楼下的一切,他好像看得异常清楚。”4.谓人工造作。《华严经》卷三七:“世间所有经书技术,如五地中説,皆自然而行,不假功用。”5.指修养,造诣。唐白居易《咏怀》:“自从委顺任浮沉,渐觉年来功用深。”宋苏轼《重赋数珠篇督南禅和诗》:“持
【贯】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切,音瓘。《說文》貫,錢貝之貫。《前漢·食貨志》京師之錢累百鉅萬,貫朽而不可校。又《博雅》穿也。《五經文字》旣穿曰貫。《易·剝卦》貫魚。《釋文》貫,穿也。《前漢·董仲舒傳》豈不同條共貫與。《註》貫者,聮絡貫穿。又中也。《儀禮·鄕射禮》不貫不釋。《註》貫,猶中也。又《穀梁傳·昭十九年》羈貫成童。《註》羈貫,謂交午剪髮以爲飾。又《晉書·文苑傳》架彼辭人,共超淸貫。《正字通》侍從之官曰淸貫。又姓。《姓氏急就篇》趙相貫高。《古音略》貫高之貫,音冠。又《博雅》累也。又《韻府》本貫
【垓埏】的边际。指极远的地区。语出汉司马相如《封禅文》:“上畅九垓,下泝八埏。”《元史·礼乐志三》:“龙飞应运,盛德光前。神功耆定,泽被垓埏。”清薛福成《筹洋刍议》卷一:“降及今日,泰西诸国以其器数之学,勃兴海外,履垓埏若户庭。”雷昭性《名说》:“且夫万象森罗,遍垓埏而满八极。”