笨小笨出自《望晼山马上作》，下面是具体赏析解释！
诗句：“旁行告予言”
出处：《望晼山马上作》
读音：
赏析解释：
【旁行】1.遍行。《易·繫辞上》：“旁行而不流，乐天知命，故不忧。”《汉书·地理志上》：“昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里。”颜师古注：“旁行，谓四出而行之。”唐柳宗元《舜禹之事》：“禹旁行天下，功繫於人者多，而自忘也晚。”2.广泛流传。宋陈师道《＜王平甫文集＞后序》：“其号位势力不足动人，而人闻其声，家有其书，旁行於一时而下达於千家，虽其怨敌，不敢议也。”明唐寅《刘太仆墓志铭》：“美风大振，嘉德旁行。”3.横写。《史记·大宛列传》：“﹝安息﹞画革旁行，以为书记。”宋苏轼《记梦》诗叙：“乐全先生，梦人
【予】《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切，音與。賜也。《詩·小雅》君子來朝，何錫予之。《周禮·春官》內史掌王八枋之灋，七曰予，八曰奪。通作與。又《博雅》大予，樂名。《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰，改大樂爲大予樂。又《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。與余同。我也。《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音，後人讀之也。《顏師古·刊謬正俗》曲禮，予一人。鄭康成註：余予古今字。因鄭此說，學者遂皆讀予爲余。爾雅：卬，吾，台，予，朕，身，甫，余，言，我也。此則予之與余，但義訓我，非同字也。《說文》：予，相推予也。余
【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》
