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2025-01-10 20:50 | 星期五

《玄珠寄象罔》意思出处赏析

出自《金门答苏秀才》,下面是具体赏析解释!

诗句:“玄珠寄象罔”

出处:《金门答苏秀才》

读音:

赏析解释:

【玄珠】明珠。汉刘向《九叹·远逝》:“杖玉华与朱旗兮,垂明月之玄珠。”《南齐书·张融传》:“蟕蠵瑁蛑,綺贝绣螺。玄珠互綵,緑紫相华。”元王逢《游昆山怀旧伤今》诗:“玄珠探甓社,白马饮浙水。”鲁迅《坟·文化偏至论》:“今日所谓识时之彦,为按其实,则多数常为盲子,寳赤菽以为玄珠。”2.道家、佛教比喻道的实体,或教义的真谛。《庄子·天地》:“黄帝游乎赤水之北,登乎崑崙之丘而南望,还归,遗其玄珠。”陆德明释文:“玄珠,司马云:‘道真也。’”晋支遁《咏怀》诗之二:“道会贵冥想,罔象掇玄珠。”唐陆敬《游清都观寻沉道士》诗:“

【寄】《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切,音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。又《齊語》管子曰:作內政而寄軍令焉。又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官,謂傳寄東方之言也。又郊遂寄棘,屛退不率敎者於遠方曰寄。又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。《註》請寄,猶囑托也。又寄生,草名。又寄居,小蟹名。

【象罔】网”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》:“黄帝游乎赤水之北,登乎崑崙之丘而南望,还归,遗其玄珠。使知索之而不得,使离朱索之而不得,使喫詬索之而不得也。乃使象罔,象罔得之。”一本作“罔象”。王先谦集解引宣颖曰:似有象而实无,盖无心之谓。后用为典故。唐赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》诗:“曾失玄珠求象罔,不将双耳负伶伦。”明刘基《贺新郎·愁思》词:“赤水珠沉迷象罔,暗尘深、不见长安道。”王闿运《秋醒词序》:“岂象网三求之后,将钧天七日之终。”2.不真切;模糊不清。宋朱熹《感兴诗》之一:

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