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2025-01-02 00:04 | 星期四

《何日蟆颐伴我行》意思出处赏析

出自《病中忽有眉山士人史君见过欣然接之口占绝句》,下面是具体赏析解释!

诗句:“何日蟆颐伴我行”

出处:《病中忽有眉山士人史君见过欣然接之口占绝句》

读音:平仄:平仄平平仄仄平

拼音:héhēhè4máyíbànwǒxíng

赏析解释:

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【蟆】《唐韻》莫霞切《集韻》《韻會》《正韻》謨加切,音麻。《說文》蝦蟆也。詳蝦字註。又《唐韻古音》讀謨。《易林》穴有狐烏,坎生蝦蟆。又《韻補》眉波切。《白居易詩》蠢蠢水中物,無用者蝦蟆。地旣蕃其生,使之族類多。又《韻會》末各切,音莫。蟲名,山南多饒此物,如蚊而小,攢聚映日,齧人作痕。 《六書正譌》蝦蟆,字俗作,非。

【颐】《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切,音移。《說文》顄也。《禮·玉藻》頤霤垂拱。《疏》霤,屋簷,身俯故頭臨前,垂頤如屋霤。《又》端行,頤霤如矢。《釋文》頤音夷。《前漢·賈誼傳》頤指如意。《註》但動頤指麾,則所欲皆如意。又卦名。《易·頤卦》頤,貞吉,觀頤,自求口實。《疏》頤,養也。《又》初九,觀我朶頤。《註》朶頤者,嚼也。又期頤,老也。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》飮食居處皆待于養也。又《小爾雅》頤,深也。又語助聲。《史記·涉世家》夥頤,涉之爲王沈沈者。《註》楚人謂多爲夥。又言頤者,助聲之辭也

【伴】《廣韻》蒲管切,盤上聲。侶也,依也,陪也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》薄半切,盤去聲。義同。宋時有館伴使。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切,音判。《詩·大雅》伴奐爾游矣。《註》伴奐,閒暇意。又《韻補》叶皮變切,音卞。《楚辭·九章》衆駭遽以離心兮, 又何以爲此伴也。同極而異路兮,又何以爲此援也。援音是願。

【我行】犹言我这里。《水浒传》第十四回:“雷横又駡道:‘贼头贼脸贼骨头,必然要连累晁盖!你这等贼心贼肝,我行须使不得。’”

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