兀坐忘所归出自《东谷独往》,下面是具体赏析解释!
诗句:“兀坐忘所归”
出处:《东谷独往》
读音:平仄:平仄平仄平
拼音:wùzuòwàngsuǒguī
赏析解释:
【兀坐】独自端坐。唐戴叔伦《晖上人独坐亭》诗:“萧条心境外,兀坐独参禪。”宋苏轼《客住假寐》诗:“謁入不得去,兀坐如枯株。”清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》:“陈公宝钥,闽人,夜独坐,有女子搴幃入……笑云:‘清夜兀坐,得勿寂耶!’”郁达夫《采石矶》:“他也有一个人关上了房门,在那学使衙门东北边的寿春园西室里兀坐的时候。”
【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德,曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名,不忽然而遽盡也。又善忘,病也。《莊子·達生篇》氣下而不上,則使人善忘。又坐忘,無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥,一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟,歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗,投擲
【所归】;归宿。《老子》:“儽儽兮若无所归。”晋潘岳《金谷集作诗》:“投分寄石友,白首同所归。”2.归向;归属。汉杨恽《报孙会宗书》:“下流之人,众毁所归。”汉班彪《王命论》:“事成,少受其利;不成,祸有所归。”3.称赞。晋羊祜《让开府表》:“功未为众所归,而荷厚禄,则使劳臣不劝。”