笨小笨出自《走笔追王内丘》，下面是具体赏析解释！
诗句：“夫子一启颜”
出处：《走笔追王内丘》
读音：平仄:平仄平仄平
拼音：fūzǐyīqǐyán
赏析解释：
【夫子】子的敬称。《书·牧誓》：“夫子勗哉！不愆於四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。”孔传：“夫子谓将士。”《汉书·司马相如传上》：“是时梁孝王来朝，从游説之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴严忌夫子之徒，相如见而説之。”颜师古注：“严忌本姓庄，当时尊尚，号曰夫子。”唐李朝威《柳毅传》：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里，将有为乎？”清魏源《雪阻舟中侍家大人有作》诗：“夫子秉洁贞，宦游同靖节。”2.孔门尊称孔子为夫子，后因以特指孔子。《论语·学而》：“子禽问於子贡曰：‘夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？’”唐韩
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【启颜】发笑。宋岳珂《桯史·选人戏语》：“坐客皆愧而笑。闻者至今启颜。”鲁迅《坟·宋民间之所谓小说及其后来》：“冯犹龙名梦龙……有《七乐斋稿》；然而朱彝尊以为‘善为启颜之辞，时入打油之调，不得为诗家。’”鲁迅《中国小说史略》第二五篇：“不如作詼谐观，反有启颜之效也。”按，《新唐书·艺文志》著录侯白《启颜录》十卷，是隋唐时已有“启颜”一词。
