出自《送别永上人》,下面是具体赏析解释!
诗句:“对床清约在”
出处:《送别永上人》
读音:
赏析解释:
【对床】两人对床而卧。喻相聚的欢乐。唐韦应物《示全真元常》诗:“寧知风雪夜,復此对牀眠。”宋陆游《访僧支提寺》诗:“共夜不知红烛短,对牀空嘆白云深。”金元好问《寄答景元兄》诗:“故人相念不相忘,频著书来约对牀。”郁达夫《寄养吾二兄》诗:“来岁秋风思返棹,对牀应得话沉沦。”
【清约】清廉节俭。《后汉书·祭肜传》:“肜在辽东几三十年,衣无兼副。显宗既嘉其功,又美肜清约。”《世说新语·赏誉》“亦名士之高操者”刘孝标注引《故之别传》:“胡之治身清约,以风操自居。”宋陆游《朝奉大夫直秘阁张公墓志铭》:“比右史奉公丧归,至无屋可庐,其清约如此。”2.清静自守。《东观汉记·马廖传》:“马廖少习《易经》,清约沉静。”晋袁宏《后汉纪·光武帝纪七》:“伏氏世以经学清约,相承东州,号曰伏不鬭。”《世说新语·德行》“泊清溪渚”刘孝标注引《中兴书》:“镇清约寡欲,所在有异绩。”宋曾巩《故翰林侍读学士钱公墓志
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,