笨小笨出自《谴谪康州先寄弟渤》，下面是具体赏析解释！
诗句：“阴骘却应先有谓”
出处：《谴谪康州先寄弟渤》
读音：
赏析解释：
【阴】與隂同。見《字彙補》字註。（陰）〔古文〕霒侌瘖《唐韻》《集韻》《韻會》於今切《正韻》於禽切，音音。《說文》闇也。《釋名》陰，蔭也，氣在內奧蔭也。《玉篇》幽無形，深難測謂之陰。《易·坤卦》陰雖有美含之，以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。《禮·月令》百官靜事毋，以定晏陰之所成。又《周禮·天官·內宰》以陰禮敎六宮。《註》陰禮，婦人之禮。又《內小臣》掌王之陰事陰令。又《地官·大司徒》以陰禮敎親，則民不怨。《註》陰禮，謂男女之禮。又陰晴。《詩·邶風》曀曀其陰。《又》以陰以雨。又《說文》山之北也。《書·禹貢
【骘】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》職日切，音質。《玉篇》牡馬也。《爾雅·釋畜》牡曰騭。又《六書統》乗馬登山也。从陟。陟，登也。《爾雅·釋詁》騭，陞也。《註》方言曰：魯衞之閒曰。又定也。《書·洪範》惟天隂騭下民。《傳》定也。《釋文》騭，之逸反。馬云升也。升猶舉也，舉猶生也。《正義》傳以騭卽質也。質訓爲成，成亦定義，故爲定也。又《集韻》竹力切，音陟。義同。漢典考證：〔《爾雅·釋詁》騭，陞也。《註》方言曰：魯衞之閒曰陟馬。〕 謹按陟馬二字乃字之譌。謹照原文陟馬二字改作字。 考證：〔《爾雅·釋詁》騭，陞也。《註》方
【却】《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。
【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。
【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》
【有谓】1.有言。《庄子·齐物论》：“今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？”成玄英疏：“谓，言也。”2.谓有话要说。唐杜甫《杜鹃行》：“声音咽噦若有谓，号啼略与婴儿同。”3.有原因；有用意。唐李肇《唐国史补》卷下：“于司空頔因韦太尉奉圣乐，亦撰顺圣乐以进。每宴必使奏之。其曲将半，行缀皆伏，独一卒舞于其中。幕客韦綬笑曰：‘何用穷兵独舞？’言虽詼谐，一时亦有谓也。”唐许彬《经李翰林庐山屏风迭所居》诗：“深居应有谓，济代岂无才！”宋周密《齐东野语·二李省诗》：“二公皆以文名一时，而律赋非所长。乡人侯某
