出自《五里三滩》,下面是具体赏析解释!
诗句:“捎涡撇漩出九死”
出处:《五里三滩》
读音:
赏析解释:
【撇】《集韻》《韻會》《正韻》匹蔑切。同撆。見上(撆字)註。《前漢·揚雄甘泉賦》浮蔑蠓而撇天。《註》撇,猶拂也。《王褒·洞簫賦》聯綿彯撇,生微風兮。又書法有撇。《書·法離鉤》長撇須迅其鋒。又《正韻》必弊切,音閉。義同。又《集韻》《韻會》匹裔切,潎去聲。摽也。又《集韻》必結切,閉入聲。揎衣也。
【漩】《廣韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切《正韻》旬緣切,音旋。與同。《說文》回泉也。《郭璞·江賦》漩澴滎營。《註》皆波浪迴旋之貌。又《集韻》《韻會》《正韻》隨戀切,音鏇。義同。
【出九】。一种博戏。《唐律疏议·杂律·博戏赌财物》:“‘停止主人’,谓停止博戏赌物者主人,及出玖之人,亦举玖为例,不限取利多少。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“世俗博戏,有‘出九入十’之説,谓之摊赌。故律云:‘诸博戏赌财物,并停止出九。和合者,各令众五日。’豫章诗:‘肉食倾人如出九。’”宋程大昌《演繁露·投五木琼橩玖骰》:“古惟斵木为子,一具凡五子,故名五木。后世转而用石、用玉、用象、用骨,故《列子》之谓投琼,律文之谓出玖。凡琼与玖,皆玉名也。”
【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切,斯上聲。《白虎通》死之言澌,精氣窮也。《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。又《山海經》有不死國,在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。又《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。