出自《依韵答惠勤上人》,下面是具体赏析解释!
诗句:“宜不事物牵”
出处:《依韵答惠勤上人》
读音:平仄:平平仄仄平
拼音:yíbùfǒushìwùqiān
赏析解释:
【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。又《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【事物】1.客观存在的一切物体和现象。《尹文子·大道上》:“察其所以然,则形名之与事物,无所隐其理矣。”唐韩愈《送高闲上人序》:“天地事物之变,可喜可愕。”郭小川《新路歌》:“事物的变化,由于它有矛盾斗争在内。”2.事务;事情。唐刘肃《大唐新语·聪敏》:“同州事物殷繁,司户尤甚。”宋叶适《祭赵几道文》:“事物之碎,多於髮丝。”3.指尘世;世事。宋陆游《孝宗皇帝挽词》:“凝神超事物,观妙极希夷。”明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞引》:“为老氏之道者曰清静……清静矣,即未能长生,而足以亡扰於事物。”
【牵】〔古文〕摼《唐韻》苦堅切《集韻》《韻會》輕煙切,音岍。《說文》引前也。从牛,象引牛之縻也。《易·夬卦》牽羊悔亡。《書·酒誥》肇牽車牛。《禮·曲禮》效馬效羊者,右牽之。效犬者,左牽之。又《周禮·天官·小宰》掌其牢禮,委積膳獻飮食賔賜之飱牽。《註》飱,夕食也。牽,牲牢可牽而行者。《左傳·僖三十三年》惟是脯資餼牽竭矣。《註》牽,謂牛羊豕。又《玉篇》挽也。《左傳·襄十年》牽帥老夫,以至於此。又《玉篇》連也。《易·小畜》九二牽復吉。《疏》牽謂牽連。又《玉篇》速也。《禮·學記》君子之敎喩也,道而勿牽。《疏》牽謂牽逼人